함께 죽은 사람에 대한 존경을 표하기 위해 기념 의식을 치렀습니다

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헬기가 광장 위를 맴돌며 전시장과 인터넷으로 공연을 생중계하는 가운데 사망자를 추모하는 의식을 치렀습니다.

이러한 희생자들의 신체적인 탈구 속에서 행해진 행동의 중대성과 한국 정부가 저지른 죄악의 심각성을 입증하는 기념 의식들이 남아 있습니다.

피살된 민간인들은 단지 북한과의 연줄과 이 정권에 대한 정치적 반대라는 이유만으로 부당하게 기소되었을 뿐만 아니라 북한의 잘못을 인정하고 진실을 재방문하려는 국가들의 노력도 비효율적이고 불충분했습니다. 그러므로 림스의 블랙 포커 개입은 이러한 살인의 잔해가 대학 실험실이나 자연사 박물관에 보관되어 있는 이미 있을 것 같지 않은 상황으로부터 시작됩니다. 하지만 임씨는 이 가족들로부터 거리를 두는 대신 희생자 가족들에게 적절한 작별을 고할 수 있는 기회를 제공하고 장례식을 대중들이 볼 수 있는 장례식은 신체적으로나 가상적으로 경험할 수 있는 대중적인 공연으로 변모됩니다. 네비게이션 ID는 피해자와 가족을 보이게 함으로써 부정을 자행한 논리를 뒤집으려는 시도입니다.

관중들은 참가자들과 목격자로 초대되어 억울한 죽음으로 인한 통렬한 상실감과 슬픔을 함께 경험하게 됩니다.

권한 부여의 공간 조성에 대한 관심도 불클리프 서울 을 통해 학제간 공연예술제 봄의 일환으로 선보인 현장별 공연도 탐방하고 있습니다.

이 사업에서 임씨는 년 한국 정부가 북한에 대한 명백한 인연으로 많은 가족들을 기소했던 삼척가족 간첩사건으로 체포되어 고문을 당한 전 정치범 김태룡을 소개합니다.

국립극단에서 열린 이 다큐멘터리 극장의 첫 부분에서 관객들은 김씨와 정혜신 정신과 전문의의 대화를 관람하는데 김혜신은 고문 경험을 놀라울 정도로 무감각한 어조로 이야기합니다. 대화 끝에 극장 오른쪽 벽이 열리고 전면에는 김 씨의 체포가 재연되는 작은 공연장이 하나 더 공개되고 전면에는 열병식 카메라로 생중계된 같은 장면이 상영됩니다.

주인공의 내레이션이 반영되고 자신의 경험을 수행함에 따라 개인사에 대한 사실적인 세부 사항들이 현재 재해석되고 있습니다. 예술가가 김씨에게 자신의 경험담을 풀어주기 위해 제공하는 연극 공간은 년대 경찰이 죄수들을 수송하는 차고로 사용했습니다. 예술가는 김씨가 사이트의 역사적 함축성을 전복시키고 기억의 소유권을 되찾도록 돕습니다.

FireCliff Seoul은 공연자의 개인적인 기억들에 의해 공연의 기념적인 잠재력을 탐구합니다. 예술가들이 과거에 경쟁했던 역사적 사건들을 경험했다는 것은 필연적으로 힘의 역학에 대한 문제를 제기합니다.

임수정은 이러한 역사적 사건들을 어느 정도 자신의 예술적 목적에 전용하고 있는가 우리는 한 무리의 관중으로서 희생자들에게 그들의 고통스러운 기억을 되살릴 수 있는 것을 강요하고 있습니다.

그들의 고통을 견뎌라 이 질문들에 대답하기 위하여 Pidgin Collective의 한 부분으로서 그녀의 초기 관행을 더 자세히 들여다 보아야 합니다. 예술가들을 증명합니다