샌드는 그들이 그들만의 독특한 문화를 유지하는 동안 허락했습니다.

샌드는 그들이 태국에서 동화되는 동안 그들만의 독특한 문화를 유지하는 것을 허락했습니다.그 결과 금 거래 협회 회장인 중국인과 태국인 지티 탕싯팍디씨와 티안파 재단 병원 운영위원회 위원 사이에 더 이상 유용한 구분이 남아 있지 않습니다. 그가 수년 전 Yaowarat Road에서 무엇을 팔기 시작했는지 기억합니다. 가족 금 사업의 밑바닥에서 일을 끝낸 후 밤에 거리입니다.오늘 롤스로이스 고스트라는 흑인 운전기사를 타고 바로 그 거리에 있는 자신의 금상점 밖에 있는 정류장으로 미끄러지듯 갑니다.

만약 당신이 금을 여기에 와야 합니다.면 그는 말했습니다. 이 길의 한 길의 야오와라. 그들은 금 가게와 태국의 모든 큰 은행들 주위에 있습니다.

그들은 모두 이곳에 시작했습니다. 대부분의 중국 동포 지티처럼 그의 중국 방언인 Teochew와 태국어를 배우고 말하면서 성장했고 그의 명함은 중국어와 영어로 쓰리언어입니다. 거의 모든 삼평의 거주자들처럼 태국에서 그의 명의 아이들은 삼평에서 가장 흔한 중국 방언 그룹인 Teochew를 말합니다.

그러나 단지 가족의 연장자로부터 그것을 줍는 것으로부터 그러나 그들은 그것을 배우기 위해 특별한 노력을 하지 않습니다. 그들의 모국어는 태국에서 중국인 이민자들이 합병되고 혼합되었습니다.태국어로 말하고 태국 사업과 정치 엘리트들이 되는 그들의 조국의 문화를 태국의 문화입니다.

태국의 몇몇 수상들은 태국인 Banharn Silpaarcha Chuan Leekpai Abhisit Vejjjjjiva와 Taksin Shinawatra가 있습니다.

예를 들면 그것은 매우 태국의 수프라고 말하기가 어렵습니다.Chularongkorn Universitys Institute of Asian Studies의 nich 소장입니다.태국식 아이덴티티는 플라스틱으로 그녀는 유연하거나 성형할 수 있습니다.

는 것을 의미합니다.고 말했습니다.

당신이 태국어를 말할 때 우리는 태국 몬족이나 다른 민족이 될 수 있습니다.고 그녀가 말했습니다.

오늘날 태국 중국인 커뮤니티와 태국의 비즈니스 부문의 경제적 영향력을 분리하는 일은 없습니다. 그들은 하나이며 같은 목적입니다. 태국 기업 지분의 최고 퍼센트는 중국인의 태국인이 보유할 수 있습니다. 따라서 그 지역의 일부 다른 나라들과는 거의 또는 전혀 다릅니다.그들이 태국인 Dr Supangan 이주 전문가이기 때문에 중국 민족에 대한 분노의 sue는 그들이 제차 세계 대전 동안 일본과 태국은 가까웠고 일본 때문에 방콕에 살고 있는 중국 중국인과 충돌한 역사 때문에 문제로 여겨졌습니다.

공산주의가 일어나면서 모든 것이 바뀌었습니다. 공산주의가 된다는 것은 당신이 태국 왕정에 반대합니다.는 것을 의미합니다.고 그녀가 말했습니다.중국인들은 태국을 떠나 중국에 있는 공산당에 입당하거나 이중 정체성을 유지하거나 태국 이름을 채택했습니다. 그들은 세 번째 선택을 했습니다.그들은 그때 중국 태국에서 태국 화교로 바꾸었습니다. 또한 중국인들이 통합하기에 상대적으로 더 쉬웠습니다. 인도네시아와 말레이시아 불교와는 달리 다른 실이었습니다.

몇몇 가족들은 여전히 중국에 있는 그들의 오래된 가족들과의 연계를 가지고 있습니다. 때때로 중국에 돈을 보내고 중국에서 검색노출작업 먼 친척들은 방콕을 방문하지만 링크는 점점 더 흔해지고 있습니다. 중국과의 인연에 대해 묻습니다. 저는 태국을 떠나고 싶은 유혹을 받은 적이 없다고 말했습니다. 하지만 모두가 저를 여기 알고 있습니다. Nirmal Ghosh The Straits Times Li Yongning은 Huamao Center의 바쁜 사업 클러스터 방문자입니다

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