문화적으로 민족으로서 향할 수 있습니다. 성공하기 위해 노력합니다.

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문화적으로 민족으로서 향할 수 있습니다. 문화적 구조를 통해 자신을 보여주고 알리기 위해 노력하고 있으며 이를 위해 진화해야 한다고 사다리사이트 LA에 기반을 둔 동성애자 무슬림 지원 단체를 이끌고 있는 Akerim은 말했습니다. 10년 혹은 15년 전에는 불가능했을 것입니다.그 변화는 명백한 금기를 깨는 것으로 끝나는 것도 아니다. 미국의 젊은 이슬람교도들은 패션 음악을 흥겹게 만들고 있으며 미국 대중 문화의 핵심을 비정통적인 테이크아웃으로 상황을 부추기고 있습니다. 예를 들어 최근 논란이 되고 있는 유튜브 비디오는 Jay Zs Somebody in America가 뒤에서 폭발할 때 이슬람교 힙합 가수나 Mipsterz 스케이트보드를 머리 스카프와 스키니 진을 입고 있는 모습을 보여줍니다.2011년 퓨 리서치 센터의 조사에 따르면 미국에서 약 275만 명의 이슬람교도들 중 거의 40 퍼센트가 미국 태생이고 이슬람교도들이 미국 인구보다 전반적으로 더 젊어지면서 그 수가 증가하고 있다고 합니다.

보다 관대한 이슬람을 옹호하는 사람들은 종교간 결혼과 동성애에 대한 제약은 쿠란에 있는 것이 아니라 미국 내에서 설 자리가 없는 이슬람 율법에 대한 보수적인 해석에 바탕을 두고 있다고 말합니다. 역사적으로 많은 이슬람 국가에서는 분리되지 않은 기도와 종교간 결혼이 있습니다.

저는 우리가 경험했던 전통적인 이슬람교가 마진에 있던 많은 이슬람교도들을 배제했다고 말하는 것이 옳다고 생각합니다. 2012년 러브 인샬라라고 불리는 미국 무슬림 여성들의 사랑이야기를 쓴 탄질라 아흐메드 35세는 부모님이 실천한 이슬람의 유형에 대해 항상 환영을 느끼지 못했다고 말했습니다.많은 2세대 미국 이슬람교도들은 여전히 전통적인 방식으로 그들의 신앙을 실천하고 있지만 다른 사람들은 그들의 부모들의 이슬람교를 문화적 정체성에 더 가깝다고 보기 시작했다고 미국 사회로의 이슬람 통합에 대해 광범위하게 저술한 이본 하다드 조지타운대 교수가 말했습니다.

그 결과 모스크 대신 마을 회관과 같은 중립적인 공간에서 기도회나 사회화를 위한 만남과 보편적 포용에 새로운 역점을 두고 있습니다.

그들 중 일부는 여전히 그들이 속하기를 원하는 모스크를 원하고 기도하고 있고 다른 이들은 다른 이슬람 사원을 옮기고 있고 그들은 종교적이지 않은 것에 매우 편안하다고 하드다드는 말했습니다.

이런 사람들은 문화가 무슬림이라고 정의했던 것의 단절감을 없애고 정신적 가치와 믿음을 유지할 수 있다고 느끼고 사회가 그들에게 가한 다른 모든 제한들을 벗어 던짐으로써 매우 편안함을 느낍니다.

로스엔젤레스에서 이슬람 진보주의 가치라고 불리는 종교 단체는 동성애 이슬람교도들을 위해 동성결혼과 종교간 결혼 지원 단체들을 수행하는 여성 이맘과 함께 설교하고 남성과 여성이 함께 기도하는 예배 방식을 통해 경계를 강화하고 있습니다.

이 단체는 미국의 6개 주요 도시와 적어도 6개국에 지부를 두고 있으며 작년에는 유엔에 의해 공식적인 비정부 기구로 인정받았습니다.설립자 아니 조네벨드는 말레이시아 혈통의 이슬람 가수이자 작곡가인 그녀가 이슬람 여성이 노래하는 것을 특징으로 하기 때문에 반발을 불러일으킨 몇몇 이슬람 대중 음악을 녹음한 후 2007년에 이 그룹을 시작했습니다.우리에게 이슬람에 대한 해석은 평등주의적 가치이며 평등주의에 의한 해석은 단지 우리가 말하는 단어만이 아니다.

연습이래요.

종교와 종교의 자유도 마찬가지입니다.동성애자 무슬림인 Akerim은 이 변화가 얼마나 힘들지 직접 알고 있습니다.

작년에 그는 직장에서 전화를 걸어 언제 결혼할 것인지 알려달라고 요구한 후 한밤중에 부모님을 떠나 집으로 돌아갔습니다. 그는 그의 어머니와 계속 연락하지만 아직 연락하지 않았습니다.